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原题目:清朝士兵衣服上的字:兵和勇,一字之差,观点却完全差别

众所周知,清朝的第一位开拓之主是努尔哈赤,他统一了女真各部,随后皇太极接任,公元1644年清军入关,清朝成为中原地区唯一的正统王朝。而这其中固然少不了士兵着力,我们可以从电视剧中看到,清朝士兵衣服上的字,一样平常有“兵”和“勇”两种。

一字之差,观点却完全差别。哪些差别呢?必须先从清朝的军制提及。我们知道清朝有“八旗子弟”的说法,清太祖努尔哈赤昔时为了兵民合一,也为了利便治理女真,先把所属的气力分成了四旗,1615年凭据实际需要,又扩展成了八旗,作为常备武装。

清朝天子经常提起,大清是“马背上得来的天下”,这话一点也不虚。女真原本就是关外的游牧民族,不要说男子,就算是女人和小孩,也能够上马拉弓、下马劳作。努尔哈赤把涣散的气力统一起来,设八旗制度,让他们世代为兵,今后清朝的军事基本成型。

而在皇太极手上,八旗进一步扩展,既有满人八旗,也有蒙古八旗、汉人八旗。旗兵穿的衣服,上面的字固然是“兵”,他们就是大清的第一军事贮备气力;而旗人内里,除了旗兵之外,也包罗了他们怙恃、子女在内的家庭成员,身份通常不会转变。

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清廷给予了旗人许多的特权,一最先骁勇善战的旗兵,到厥后战斗力最先下降。旗人是由各地八旗驻防将军、或者都统管着的,地位高一些,他们不被允许种地、做生意,每个月由朝廷派发钱粮;旗人作为准备士兵,到厥后人数越来越多,固然不可能个个进军营。

以是那些没进入军营的旗人,就成了游手好闲的存在,他们犯罪,必须移交步军统领衙门审理,通俗的衙门不能管;同样的罪行,通俗人可能流放一年,而旗人枷号5天即可。另一方面,汉人也有自己的“绿营”,也属于常备武装,是清朝的另一项军事制度。

由于清军入关后,面对着广漠的天下,八旗军已经不够用来镇守各地了,以是天子也吸纳汉人为兵,作为职业士兵,和八旗的颜色区分开来,用绿旗做标志,称“绿营兵”。双方的分界很明显,好比,京师周围的重地,肯定是满清八旗兵卖力守卫的。

以是,旗人世代享受着轻松优越、头角峥嵘的生涯,逐渐变得缺少斗志。不要说学习老祖宗那样骑马射箭,就连通俗的生涯也经常过得乱糟糟。这并不是特例,清朝初年旗营和绿营的人数少,朝廷供应足够,到了厥后,人数猛增,供应不足,就泛起了军备废弛、内部堕落。

于是厥后清军到地方去作战,就必须依赖当地的民兵,他们的衣服上写着“勇”字,打完了可能就解散了,也可能加入绿营;即是说,“兵”是通例气力,“勇”是暂且武装,并不受重视,福利待遇一概有限,除非加入常备兵成为朝廷规制内的一员。

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